Кратчайшая версия: различия между версиями
(Новая страница: «Category:19 век [http://chispa1707.livejournal.com/1190781.html в состоянии написать краткий курс по истории 19 ве…») |
(→Дискусси) |
||
Строка 14: | Строка 14: | ||
Иезуитская модель так же несет в себе отражение эпохи создания; эта модель революционна в принципе, она склонна к насильственным отъемам, внедрению каких-то новых принципов и отказу от ответственности за последствия. Но люди в этой модели однозначно равны. | Иезуитская модель так же несет в себе отражение эпохи создания; эта модель революционна в принципе, она склонна к насильственным отъемам, внедрению каких-то новых принципов и отказу от ответственности за последствия. Но люди в этой модели однозначно равны. | ||
− | == | + | == Дискуссии == |
http://shel-gilbo.livejournal.com/87915.htm | http://shel-gilbo.livejournal.com/87915.htm |
Версия 15:43, 12 июня 2016
Кратчайшая версия[править]
ТРИ РЕВОЛЮЦИИ[править]
Первую и важнейшую революцию - церковную революцию 1792-1830 годов - мы уже рассмотрели. На тот момент свободу от родоплеменных правил получили только центры экономики - города.
Вторая, масонская революция 1848 года позволила иезуитам (масонам) прочно обосноваться в Германии и Франции и поставить вопрос об освобождении, а кое-где и освободить крестьян. Иезуитской Америке теперь были нужны рабочие руки. И она их после 1848 года получила. Я бы назвал эту революцию глубоко вторичной и промежуточной.
Третья революция это массовое освобождение крепостных.
Либеральная и Иезуитская модель[править]
Либеральная модель именно такова, кроется в истории этой модели: это старая римская модель освоения с помощью факторий - шаг за шагом. В этой модели люди не равны, хотя у каждого. в общем, есть шанс.
Иезуитская модель так же несет в себе отражение эпохи создания; эта модель революционна в принципе, она склонна к насильственным отъемам, внедрению каких-то новых принципов и отказу от ответственности за последствия. Но люди в этой модели однозначно равны.