Категория:Русские сказки

From Common History development
Jump to navigation Jump to search

КТО НАПИСАЛ "КОНЬКА-ГОРБУНКА"

А.Н.Афанасьев[edit | edit source]

первой попыткой систематизировать и записать устное народное творчество народов, проживающих на территории России, были труды А.Н.Афанасьева «Поэтические воззрения славян на природу» и «Народные русские сказки». Причем их первое издание в конце 50-х гг. XIX века было изъято из-за претензий цензуры того времени. В дошедших до нас сведениях указаны непозволительная эротичность и отсутствие культуры в первоначальных текстах — они были изданы в конце XIX века в Женеве с пометкой: «Отпечатано единственно для археологов и библиофилов в небольшом количестве экземпляров»... Тогда же появились «классические изложения» русских народных сказок А.С.Пушкина, Н.В.Гоголя, по которым мы и знакомимся с персонажами русского фольклора. Но вышеназванные авторы в том числе были чиновниками на государственной службе, и их произведения в значительной мере зависели и от цензуры того времени, и от правительственных заказов, и от потребностей издателей, выпускающих светские альманахи с вошедшим в те годы в моду «устным народным творчеством». Надо сказать, что именно стараниями этих русских классиков, а также живописцев конца XIX — начала XX века Васнецовым В.М. (1848 — 1926 гг) и Билибиным И.Я. (1876 — 1942 гг) и созданы образы «русских сказочных героев»... образы, созданные творчеством Римского-Корсакова и Репина, Чайковского и Островского, Милляра и Роу, и других, безусловно, выдающихся писателей и поэтов, музыкантов и художников, актеров и режиссеров.

В изложении Афанасьева мы читаем, что русские народные предания являются общими как для населения России, так и Болгарии, Византии и скандинавских стран, «совершенно совпадают с древнейшими мифами индусов и с показаниями Эдды... Происхождение их, очевидно, относится к арийскому периоду».

Садко[edit | edit source]

Поехал Садко по Волхову, Со Волхова во Ладожско, А со Ладожска во Неву-реку, А со Невы-реки во сине море. Как поехал он по синю морю, Воротил он в ,Золоту Орду... имеет смысл напомнить о гипотезе, что римляне в Европе, янычары в Византии, мамлюки в Египте, деи в Тунисе и Алжире, скифы в Афинах и ордынцы на Руси выполняли идентичную роль военной касты, отвечающей за безопасность своих империй. При этом империи устроены не так, как мы сейчас думаем; это - торговые сети, с, безусловно, кастовым устройством, и в этих сетях дань всегда родственная, от младших родственников старшим, и платят эту дань городские чужаки фактическим хозяевам земли, на которой эти города стоят. Именно поэтому в Египте торговлей рулят купцы-копты и купцы-евреи, а храмы для местных богов строит преимущественно местная элита - на полученную дань строит.

Pages in category "Русские сказки"

The following 2 pages are in this category, out of 2 total.