Галковский Дмитрий Евгеньевич
Я, собственно, почему в ЖЖ появился? Хочу жениться. Лет мне уже много, а семьи нет. 43 года 16 декабря 2012 поздравляю со сбывшимся желанием! Я появился в ЖЖ 10 октября 2003 года, с лёгкой руки alzheimer’а (да живет он сто и ещё сто лет). А тремя днями позже в ЖЖ появилась takaiahoroshaia :)
- http://galkovsky.ru/
- http://www.samisdat.com/
- http://i-dg.ru/ Наташа (милая моя труженица!) недавно наконец запустила интернет-магазин издательства
- у меня есть инстаграм drugutjat, оттуда копируются картинки в зарегистрированные мною твиттер и фейсбук. Больше я в социальных сетях не представлен нигде. Если зарегистрируюсь, сообщу в ЖЖ.
Contents
Goals[edit]
Год назад я завершил свой проект ЖЖ, который вел двенадцать лет, с 10 октября 2003 года. Каждый желающий мог мне задавать вопросы, я старался на них прилежно отвечать, иногда даже при явном недоброжелательстве собеседника... Я это сделал, причём по нескольким причинам. Одна из них – назидание потомкам. Если мои невежественные современники не понимают, с кем беседуют, то их дети и тем более внуки будут это видеть очень ясно, и, возможно, многим из них будет стыдно за поведение своих отцов и дедов... Резко оборвать диалог мне показалось жестоким, и я год назад решил на некоторое время сохранить возможность комментировать свои тексты... Год достаточный срок, чтобы адаптироваться к новому формату... А 99% процентов серьёзных комментаторов давно перестали сюда писать, потому что для них был важен диалог с автором... Поэтому я с сегодняшнего дня отключаю комментарии. Ленин злой волшебник, а я добрый. По крайней мере, я всю жизнь стараюсь им быть. У меня в детстве любимая сказка была «Цветик-семицветик» Катаева. Вероятно потому, что я прожил всю жизнь в созданном Лениным мире, и в этом мире самые близкие люди меня ненавидели шизофренической ненавистью, радовались моим неудачам и даже хотели меня убить. Я всю жизнь сопротивлялся злу, но также хорошо понимал зло и видел его подо всеми личинами. И зла всегда боялся. Зло – страшное. Ленин – страшный.
Принуждение[edit]
надо стоять с автоматами на границе и стрелять по обозам беженцев (25 февраля 2014, 05:14:11)[edit]
переспросили у Галковского: "Вы предлагаете стрелять по обозам русских беженцев? Я вас правильно понял?" и он подтвердил: Как всегда. Украинцы умные.(26 февраля 2014, 18:08:27)
Biography[edit]
ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ СВЕДЕНИЯ О ЖИЗНИ И ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ДМИТРИЯ ГАЛКОВСКОГО
В биографии Галковского легко выделить три основных этапа
Евдокимов[edit]
Евдокимов фактически был моим первым читателем и первым человеком, поверившим в меня. Он не мог мне помочь опубликоваться, но сделал гораздо большее. Думаю, что без его вдумчивого и благородного внимания, я бы и не смог написать #Бесконечный тупик. Советские забили бы совсем. Помню, была у меня защита диплома в университете - на меня стали кричать: "мразь", "подонок", "психопат", "дебил". А я хотел как-нибудь незаметно в аспирантуру прошмыгнуть... Ну что, выхожу из аудитории и ясно: в аспирантуру не примут, на работу не возьмут. А на дворе 1986 год. А тут, в этот день как раз, открытие выставки Евдокимова в ЦДРИ. Я вхожу в зал - в центре бронзовый бюст Галковского
Сукач[edit]
Кожинов[edit]
"Новый мир"[edit]
В чём причина подобной ненависти к молодому начинающему литератору?
- С точки зрения социальной можно сказать, что контролирующая книжный рынок советская интеллигенция увидела во мне опасного конкурента - "лидера молодого поколения" и сделала всё возможное для моего удушения. По крайней мере, я так думал раньше.
- Но события последних лет показали, что эта точка зрения слишком льстит поколению шестидесятников. На самом деле всё ещё проще. Этих людей просто НЕТ.
Работа[edit]
Я с 16 лет работаю без выходных, я никогда не выезжал из Москвы, я живу в коммуналке.
Цифровая машина[edit]
Творческое развитие[edit]
Relations[edit]
- За два дня до смерти Антон поместил в ЖЖ последний пост. В своём фирменном стиле: «Почему Брюллов рулит, а Шилов сосет ». Это заголовок. А дальше текст (тоже «фирменный»): «Очень важная истина состоит в том, что искусствоведение — точная наука. Тут нет места субъективизму и оценочности. Не любой х.. может тут расставить точки над i.
- Галковский играет на "повышение" русской нации, а Девол - на понижение. Зачем? - ? Я полагаю, разница между нами в том, что ДЕГ просто "старенький" и он советский литератор в пятнах (с). Поэтому там, где ДЕГ еще видит Wunder и чудодейственную силу der russischen Literatur, Девол не видит ничего (Vergeltungswaffe, Wunder an der Ostfront, помощь богов и так далее из списка мираклов). Девол - это одновременно упрощенная, но модернизированная и чуть более технократичная версия Утенка без 30-летнего хвоста пребывания в Стране советских дураков.
- От того, что ДЕГ продался Усманову в 2011 г, инфа 2004 г и изложенные в тех постах факты стали фальшивыми?!
Ideas[edit]
Бойкот[edit]
Что я и сделал в 1994 году. Пользуюсь случаем и привожу пункты бойкота, которые я тогда записал для себя в дневник.
- Никогда и ни при каких условиях не публиковать свои произведения в советских издательствах, периодике и прочих средствах массовой информации. (Считать советскими все издательства, периодические издания и иные средства массовой информации, официально зарегистрированные в РФ и в прочих государственных образованиях, возникших на территории бывшего СССР.)
- Не давать интервью советским гражданам и гражданам иностранных государств, работающим на советские средства массовой информации.
- Полемику с советскими вести только письменно или при протоколировании и видеосъёмке.
- Не регистрировать свою печатную продукцию, не платить налогов, все свои произведения на территории РФ издавать как подпольную прессу.
- Издательскую деятельность на территории иностранных государств вести исходя из обычных юридических норм.
- Бойкот продолжать до конца жизни или до тех пор, пока не разрушится РФ, как правопреемник СССР, и не восстановится русское государство, уничтоженное в 1917 году.
- Частные исключения из бойкота делать после письменных просьб советских интеллигентов, где они принесут извинения за свои конкретные действия, направленные на мою дискредитацию и травлю.
- Применение предыдущего пункта возможно толь-ко в том случае, если я как лицо, утратившее гражданство вследствие уничтожения своего государства, получу гражданство другой страны и, таким образом, буду юридически защищён от советского хамства (то есть возможности взять свои слова назад, объявить задним числом покаянное письмо подложным и т.д.).
ФИКТИВНАЯ индивидуальность[edit]
Между "совгражданами" и "свободными людьми Запада" существует кардинальное различие. У нас получила огромное распространение ФИКТИВНАЯ индивидуальность, так что миллионы и миллионы шарлатанов выдают себя за других людей. Причём разоблачить их часто чрезвычайно трудно, так как в точности истинное лицо советского человека можно установить только одним способом: ознакомившись с его личным делом, хранящимся в тайной полиции. Это колониальный тип личности.
В этом смысле Окуджава, заявивший, что я обожравшийся конфетами сопляк, был совершенно прав - моя позиция есть позиция обиженного ребёнка. Мне, русскому писателю и философу, уготовили такую роль.
Идеология[edit]
Слово "идеология" появилось в самом начале XIX века и было введено в широкий обиход Наполеоном (Наполеон назвал идеологами политиков, руководствующихся в своей деятельности не практическими нуждами государства, а теоретическими построениями). Словечко пошло в ход, закувыркалось на страницах газет, поскакало по паркету аристократических салонов и, после всякого рода превращений, которые я здесь опускаю, докатилось до Маркса. Маркс словечко подобрал и пустил в дело: идеология это не что иное, как СОЗНАТЕЛЬНЫЙ ОБМАН - совокупность лексических конструкций, оправдывающая те или иные действия субъекта... Маркс пошёл дальше. Вместо того, чтобы сказать, что кроме идеологии есть правда, есть истина, он заявил, что никакой абстрактной истины, истины вообще нет. Есть реально только несколько типов лжи...
Религия[edit]
Библия[edit]
Например, считается, что на английский Библию перевёл предпротестант (в сумасшедшей канцелярии религиозной истории есть и такие) «Джон Виклиф», на его переводе сожгли Яна Гуса (в Чехии!), который переводил Библию на чешский язык. Когда Гус загорелся, то заорал: - Вы сожгли гуся, а за мной прилетит лебедь!... как библия (книга) она совершенно не интересна. Для того, чтобы переводить Библию, надо быть специалистом по античной культуре, но, по сравнению с уровнем античной литературы, Библия – скучнейшая белиберда. Её печатание продуцировал госмеханизм в огромных масштабах в 18-20 вв, и в достаточно больших масштабах в веке 17 в., но эта книга никогда не имела, и НЕ МОГЛА ИМЕТЬ коммерческого успеха
New chronology[edit]
Морозов[edit]
Претензий у меня три. 1. Фоменко (и т.д.) взяли все свои идеи у Николая Александровича Морозова. Это нехорошо... 2. Перед тем как "творчески развивать" идеи Морозова, неплохо бы заняться изучением его биографии... 3. В наследии самого Морозова надо чётко выделить два пласта. Критику первоисточников - часто информативную, интересную, неожиданную, и "позитивное учение"
морозовская концепция древней и средневековой истории редко излагается в связном виде. Целиком гипотеза выглядит так: 1. 400-520 гг. Греко-сирийско-египетская империя с центром в Александрии. Строительство пирамид. Эпоха древнего христианства (Ветхого Завета). 2. 520-610 гг. Присоединение к Империи Северной Италии с центром в Равенне и Южной Испании, отождествлённой позднее с Карфагеном. Развитие иероглифического письма и клинописи. Эпоха древней юриспруденции, т.е. светских законов (Второзакония, отождествляемого с кодексом Юстиниана)...
Политики[edit]
В конце 18 века североамериканцы предали свою метрополию и решили на лжи и предательстве построить новое общество, способное превзойти Старый Свет.
Бесконечный тупик[edit]
Издание[edit]
За год я нашёл даже 6 000, что позволило издать не 100 экземпляров, как я предполагал вначале, а 500.
Деньги дали люди, разумеется, имеющие отношение к советской литературе весьма отдалённое. Три тысячи долларов дал Александр Паникин, генеральный директор текстильного концерна "Панинтер". Ещё три тысячи добавил Андрей Хлус, генеральный директор агентства "Латона".
Структура[edit]
ИМЕННОЙ УКАЗАТЕЛЬ К ГИПЕРТЕКСТУ "БЕСКОНЕЧНОГО ТУПИКА"[edit]
Розанов[edit]
Биография[edit]
Розанов был гораздо старше своих коллег. Если он родился в 1856 году, то Шестов и Мережковский - в 1866, Булгаков - в 1871, Бердяев - в 1874, Франк - в 1876, а Флоренский - в 1882. То есть в среднем между ними был промежуток в 15 лет. Поэтому можно сказать, что Розанов принадлежал вообще к другому поколению русской интеллигенции. Вместе с самим Соловьевым (который был старше его на три года) он являлся одним из старейших представителей русской религиозной философии... отцом Соловьева был официальный историограф Российской империи, а отцом Мережковского - видный чиновник дворцового ведомства, если Бердяев принадлежал к знатной дворянской фамилии, а Шестов был сыном еврейского фабриканта, то Розанов родился в семье бедного провинциального мещанина.
Личность[edit]
Розанов пожалуй единственный русский мыслитель, который никогда не менял своих взглядов.
Розанов вообще один, один единственный русский философ, который был абсолютно прав
Может быть, это самый современный русский философ.
Будучи активнейшим и плодовитейшим публицистом (полное издание его статей займет десятки томов) и одним из ведущих сотрудников знаменитого "Нового времени"...
Творчество[edit]
с чего Розанов начал свою творческую биографию? С издания в 1886 году, то есть уже в возрасте 30 лет, серьезной профессиональной работы "О понимании"
в "Опавших листьях", произведении, состоящем из нескольких сотен "листьев", в беспорядке насыпанных в короб. Но все-таки, в конечном счете, "в конце", "в отдаленном" все эти листья сливаются в нашем мозгу в ослепительную точку абсолютной истины, прожигающей перегородку между читателем и писателем.
его произведения можно разделить на три группы:
- Публицистические работы. Это преимущественно газетные статьи, часть которых объединена в сборники (например "Семейный вопрос в России" - это сборник статей о реформе законодательства о разводах; "Обонятельное и осязательное отношение евреев к крови" - сборник статей о деле Бейлиса; "Война 1914 года и русское возрождение" - сборник статей о первой мировой войне и т. д.)
- Работы, посвященные серьезной разработке какого-либо одного мировоззренческоо вопроса ("Темный лик", "Люди лунного света", "Около церковных стен", "Легенда о великом инквизиторе" и т. д.) Большинство этих работ тоже является сборниками статей, ранее помещенных в философских и литературных журналах.
- Работы, образующие ядро розановской философии. В сущности, это одна большая книга, состоящая примерно из 1000 "листьев". Каждый лист имеет свой размер: от афоризма до небольшой статьи. Прямой связи между листьями нет; в первых книгах нет даже точной хронологической последовательности. Книги эти: "Уединенное", "Опавшие листья" и "Опавшие листья. Короб второй". (Кроме того, множество поздних листьев не опубликовано.) Сюда же примыкает "Апокалипсис нашего времени", но он стоит по отношению к трилогии несколько особняком (бОльшая связь отдельных частей, качественно иная эпоха и т. д.)