Античное рабство
Синонимы
Барщина
Antique slavery Translated by Berenkova Violetta Michailovna
awisotskij: Рабство в царском Риме и рабство в республиканском или имперском Риме - это вовсе не одно и то же рабство. А уж ежели его сравнивать с американской практикой - вообще разные по многим параметрам явления. Крепостное право у нас во многом повторяло пути Рима. Крепостное право до Петра - какой-то детский лепет по сравнению с крепостным правом при Павле или Александре 1 или Николае 1.
- Коэмпция (лат. coemptio, покупка). 1. Форма брака между плебеями, при которой обряд бракосочетания сопровождался символической куплей... муж покупает жену, а жена покупает мужа, то есть, перед нами, скорее, договор с обоюдным залогом, чем отношения купли-продажи... Примените это понимание смысла терминов «эмпция», «коэмпция» к древнеримскому праву, и рабовладельческий строй исчезает, а на месте работорговли появляется обычная средневековая коммендация... капитал развивается через отчуждение труда, - не результатов труда (это будет позже), а труда как такового
Словосочетание грозное: "КАБАЛЬНОЕ РАБСТВО", а на деле - пшик.
Коммендация[edit]
1) В период упадка поздней Римской империи коммендация означала отдачу отдельными лицами, а иногда и населением целой общины себя и своего имущества под патронат "сильнейших". Это и есть описанное выше «долговое рабство», которое, на деле, не рабство, а внешнее управление кредитора. 2) В Зап. Европе в период раннего средневековья договор, закреплявший акт отдачи себя под покровительство более сильного, становившегося патроном коммендирующегося... Основных примеров четыре: рабы-янычары, рабы-мамелюки, рабы-черкесы, рабы-скифы. Все эти рабы всегда стоят на самой вершине власти, и все – в сфере Восточной Римской империи. В Западной Римской империи аналогичные военные касты рабами называть не принято, хотя механизм прихода на службу во всех случаях один – коммендация... КОММЕНДАЦИЯ ВАССАЛА Право ре-коммендации человека столь же органично, как и право передачи долга третьему лицу. Поэтому крупный кредитор, скупивший долги региона или женившийся на царице, имеет право поставить над общинами своих людей. Понятно, что ставят своих или тех, с кем находятся в дружественных отношениях. Именно так в Египте появляются мамлюки-черкесы.
Вот так и возникла коммендация: передача членов общины третьим лицам. И это уже - феодализм, который очень быстро, через дальнейшее абстрагирование отношений превращается в капитализм. Собственно, на сегодня главный нерешенный вопрос, как именно стала товаром земля. С человеком, как ни странно, ситуация выглядит прозрачнее.
