Dzhambek: различия между версиями

Материал из Common History development
Перейти к навигации Перейти к поиску
(Created page with "Category:Commentators [http://dzhambek.livejournal.com/3184.html Я знакомлюсь с языковой теорией арабиста lwo:Вашкевич|Ник...")
 
м (Замена текста — «Различение свой-чужой» на «Разделение свой-чужой»)
 
(не показаны 4 промежуточные версии этого же участника)
Строка 1: Строка 1:
 
[[Category:Commentators]]
 
[[Category:Commentators]]
[http://dzhambek.livejournal.com/3184.html Я знакомлюсь с языковой теорией арабиста [[lwo:Вашкевич|Николая Николаевича Вашкевича]]. В процессе ознакомления, разумеется, начал читать арабские слова, крутить их так и сяк, как кубик Рубика, сопоставлять с русскими. И... я как будто открыл у себя в голове какую-то потайную дверь: мне стали сниться удивительно детальные и символичные сны, я стал гораздо лучше (и быстрее) понимать взаимосвязи многих вещей, хотя мыслительными способностями от природы и так обделён не был.]
+
[http://dzhambek.livejournal.com/3184.html Сергей (в крещении Сергий) трижды Михайлович (отец и оба деда Михаилы) Джамбеков-Гурин-Цыганчиков-Островский... прадед, как правоверный татарин, кроме русского и татарского языков знал и арабский — он в совершенстве владел каллиграфией и вообще был очень образованным человеком]
 +
 
 +
 
 +
[http://dzhambek.livejournal.com/3184.html Я знакомлюсь с языковой теорией арабиста [[Вашкевич|Николая Николаевича Вашкевича]]. В процессе ознакомления, разумеется, начал читать арабские слова, крутить их так и сяк, как кубик Рубика, сопоставлять с русскими. И... я как будто открыл у себя в голове какую-то потайную дверь: мне стали сниться удивительно детальные и символичные сны, я стал гораздо лучше (и быстрее) понимать взаимосвязи многих вещей, хотя мыслительными способностями от природы и так обделён не был.]
 +
 
 +
 
 +
 
 +
[http://dzhambek.livejournal.com/2778.html Религиозное убеждение - это некая сверхчеловеческая, сверхличностная надстройка, которая зачастую оказывается в большей степени решающей его судьбу и отношение к нему окружающих, нежели его внутренние, душевные качества. Особенно тогда, когда его оценивают представители этих самых религиозных конфессий. Ведь здесь срабатывает одна из форм инстинкта [[:Category:Самосохранение||самосохранения]], который можно для простоты условно обозначить, как [[Разделение свой-чужой|"свой-чужой"]]]

Текущая версия на 10:15, 22 мая 2018

Сергей (в крещении Сергий) трижды Михайлович (отец и оба деда Михаилы) Джамбеков-Гурин-Цыганчиков-Островский... прадед, как правоверный татарин, кроме русского и татарского языков знал и арабский — он в совершенстве владел каллиграфией и вообще был очень образованным человеком


Я знакомлюсь с языковой теорией арабиста Николая Николаевича Вашкевича. В процессе ознакомления, разумеется, начал читать арабские слова, крутить их так и сяк, как кубик Рубика, сопоставлять с русскими. И... я как будто открыл у себя в голове какую-то потайную дверь: мне стали сниться удивительно детальные и символичные сны, я стал гораздо лучше (и быстрее) понимать взаимосвязи многих вещей, хотя мыслительными способностями от природы и так обделён не был.


Религиозное убеждение - это некая сверхчеловеческая, сверхличностная надстройка, которая зачастую оказывается в большей степени решающей его судьбу и отношение к нему окружающих, нежели его внутренние, душевные качества. Особенно тогда, когда его оценивают представители этих самых религиозных конфессий. Ведь здесь срабатывает одна из форм инстинкта |самосохранения, который можно для простоты условно обозначить, как "свой-чужой"