Формализация событий на примере Вавилонского пленения: различия между версиями
(→Где события?) |
|||
(не показано 12 промежуточных версий этого же участника) | |||
Строка 6: | Строка 6: | ||
Значит [[wikiru:Вавилонский плен|плен]] - это не событие, а, возможно, процесс. | Значит [[wikiru:Вавилонский плен|плен]] - это не событие, а, возможно, процесс. | ||
− | Ищу субъекта. Пишут: "изгнания ... были карательными мерами в ответ на антивавилонские восстания в Иудее." Полистав википедию в поиске ответа на вопрос "кто кого наказывал?", понимаю, что там каша. Выход один - читать оригиналы. | + | Ищу субъекта. Пишут: "изгнания ... были карательными мерами в ответ на антивавилонские [[Бунт|восстания]] в Иудее." Полистав википедию в поиске ответа на вопрос "кто кого наказывал?", понимаю, что там каша. Выход один - читать оригиналы. |
Как повезло! Я доверяю Библии, поэтому открываю её с удовольствием. Субъект процесса [[wikiru:Вавилонский плен|Вавилонский плен]] указан чётко в тексте: {{bibleru|Иеремия|52:2-3|И он делал злое в очах Господа, все то, что делал Иоаким; посему гнев Господа был над Иерусалимом и Иудою до того, что Он отверг их от лица Своего; и Седекия отложился от царя Вавилонского.}} | Как повезло! Я доверяю Библии, поэтому открываю её с удовольствием. Субъект процесса [[wikiru:Вавилонский плен|Вавилонский плен]] указан чётко в тексте: {{bibleru|Иеремия|52:2-3|И он делал злое в очах Господа, все то, что делал Иоаким; посему гнев Господа был над Иерусалимом и Иудою до того, что Он отверг их от лица Своего; и Седекия отложился от царя Вавилонского.}} | ||
− | Здесь явно указана цель - это "гнев Господа над Иерусалимом и Иудою", и даже причина цели - "И он делал злое в очах Господа, все то, что делал Иоаким" ("он" - это Седекия). Учитывая причину, цель можно обобщённо назвать "гнев на личность и подчинённых", где Иерусалим и Иуда считаються не только местом, но местом с людьми некоторого народа. То есть "гнев на личность и подчинённых" означает, что среди "подчинённых" есть не только люди, но и их место. | + | Здесь явно указана цель - это "гнев Господа над Иерусалимом и Иудою", и даже причина цели - "И он делал злое в очах Господа, все то, что делал Иоаким" ("он" - это Седекия). Учитывая причину, цель можно обобщённо назвать "гнев на личность и подчинённых", где Иерусалим и Иуда считаються не только местом, но местом с людьми некоторого народа. То есть "гнев на личность и подчинённых" означает, что среди "подчинённых" есть не только люди, но и их место проживания. |
+ | |||
+ | = Как субъект [[:Category:God|Бог]] выражает свои цели? = | ||
+ | Бог оповещает Свои желания через пророков и помазанников, которым доверяет. Например, [[lw:Jeremiah|пророк Иеремия]] и помазанник [[Кир]]. | ||
= процесс: гнев Господа над Иерусалимом и Иудою = | = процесс: гнев Господа над Иерусалимом и Иудою = | ||
Строка 23: | Строка 26: | ||
= Когда заканчивается процесс? = | = Когда заканчивается процесс? = | ||
− | [[Process| | + | [[Process|Процесс]] завершается вследствии [[lw:Death|смерти]] субъекта или отмены им поставленной цели. |
− | В случае с [[wikiru:Вавилонский плен|Вавилонским пленом]] цель "гнев на личность и подчинённых" отменяется через 70 лет пленения, как написано {{bibleru|Иеремия|29:10|Ибо так говорит Господь: когда исполнится вам в Вавилоне семьдесят лет, тогда Я посещу вас и исполню доброе слово Мое о вас, чтобы возвратить вас на место сие.}} | + | В случае с [[wikiru:Вавилонский плен|Вавилонским пленом]] цель "гнев на личность и подчинённых" отменяется через 70 лет пленения, как написано {{bibleru|Иеремия|29:1-2,10|И вот слова письма, которое пророк Иеремия послал из Иерусалима к остатку старейшин между переселенцами и к священникам, и к пророкам, и ко всему народу, которых Навуходоносор вывел из Иерусалима в Вавилон, после того, как вышли из Иерусалима царь Иехония... Ибо так говорит Господь: когда исполнится вам в Вавилоне семьдесят лет, тогда Я посещу вас и исполню доброе слово Мое о вас, чтобы возвратить вас на место сие.}} |
= процесс: исполню доброе слово Мое о вас, чтобы возвратить вас на место сие = | = процесс: исполню доброе слово Мое о вас, чтобы возвратить вас на место сие = | ||
Строка 33: | Строка 36: | ||
Причина - [[#процесс: гнев Господа над Иерусалимом и Иудою]] | Причина - [[#процесс: гнев Господа над Иерусалимом и Иудою]] | ||
− | То есть процесс [[ | + | То есть процесс [[wikiru:Вавилонский плен|Вавилонский плен]] завершается вследствии другого процесса того же самого субъекта, но с противоположной целью: когда вместо цели "гнев на личность и подчинённых" заработает цель "доброе слово о личности и подчинённых". Теоретически [[#процесс: гнев Господа над Иерусалимом и Иудою]] может завершить любой субъект, а не только [[:Category:God|Бог]]. |
= Где события? = | = Где события? = | ||
Как же выявлять события? | Как же выявлять события? | ||
− | События появляются при взаемодействии процессов | + | События появляются при взаемодействии процессов. При изменении одного процесса события могут не появляться. |
− | Завершение начального [[Process|процесса]] [[#процесс: гнев Господа над Иерусалимом и Иудою]] - это [[Event|событие]] завершения, а вместе они называется [[период]]ом. | + | Завершение начального [[Process|процесса]] [[#процесс: гнев Господа над Иерусалимом и Иудою]] - это [[Event|событие]] завершения, а вместе они называется [[:Category:Period|период]]ом. |
− | В нашем случае событие | + | В нашем случае событие завершения - это {{bibleru|2-я Паралипоменон|36:22-23|А в первый год Кира, царя Персидского, во исполнение слова Господня, [сказанного] устами Иеремии, возбудил Господь дух Кира, царя Персидского, и он велел объявить по всему царству своему, словесно и письменно, и сказать: так говорит Кир, царь Персидский: все царства земли дал мне Господь Бог небесный, и Он повелел мне построить Ему дом в Иерусалиме, что в Иудее...}} |
= процесс: возбудил Господь дух Кира, царя Персидского = | = процесс: возбудил Господь дух Кира, царя Персидского = | ||
Строка 48: | Строка 51: | ||
Цель - "коммандовать" | Цель - "коммандовать" | ||
Описание - возбудил Господь дух Кира, царя Персидского | Описание - возбудил Господь дух Кира, царя Персидского | ||
+ | Тип - [[Process#Subprocess]] | ||
Причина - [[#процесс: исполню доброе слово Мое о вас, чтобы возвратить вас на место сие]] | Причина - [[#процесс: исполню доброе слово Мое о вас, чтобы возвратить вас на место сие]] | ||
Строка 57: | Строка 61: | ||
= Выводы = | = Выводы = | ||
− | [[wikiru:Вавилонский плен|Вавилонский плен]] - это | + | [[wikiru:Вавилонский плен|Вавилонский плен]] - это [[:Category:Period|период]], то есть процесс, который завершился. |
При формализации событий нужно стремиться находить [[к каждому событию два конкурирующих процесса]]; вести качественный перечень целей. Желательно с выделением противоположных пар, чтобы проще выполнялась цель [[lw:Reason cancellation/ru|Отмена причины]]. | При формализации событий нужно стремиться находить [[к каждому событию два конкурирующих процесса]]; вести качественный перечень целей. Желательно с выделением противоположных пар, чтобы проще выполнялась цель [[lw:Reason cancellation/ru|Отмена причины]]. | ||
На данной странице упомянуты такие цели: | На данной странице упомянуты такие цели: | ||
+ | * [[lw:Do evil/ru|Делать злое]] | ||
* [[lw:Anger at person and dependents/ru|Гнев на личность и подчинённых]] | * [[lw:Anger at person and dependents/ru|Гнев на личность и подчинённых]] | ||
* [[lw:Anger at person/ru|Гнев на личность]] | * [[lw:Anger at person/ru|Гнев на личность]] |
Текущая версия на 15:56, 15 июля 2020
комментарии в LiveJournal Раздумываю, как вносить в Информационную систему конкретные события.
Рассматриваю явление Вавилонский плен. В википедии указаны даты начала, завершения, но размыто: "изгнания происходили на протяжении 16 лет". Также не чувствую, что Вавилонский плен - это неизбежность, которая случилась.
Значит плен - это не событие, а, возможно, процесс.
Ищу субъекта. Пишут: "изгнания ... были карательными мерами в ответ на антивавилонские восстания в Иудее." Полистав википедию в поиске ответа на вопрос "кто кого наказывал?", понимаю, что там каша. Выход один - читать оригиналы.
Как повезло! Я доверяю Библии, поэтому открываю её с удовольствием. Субъект процесса Вавилонский плен указан чётко в тексте: И он делал злое в очах Господа, все то, что делал Иоаким; посему гнев Господа был над Иерусалимом и Иудою до того, что Он отверг их от лица Своего; и Седекия отложился от царя Вавилонского. (Иеремия 52:2-3)
Здесь явно указана цель - это "гнев Господа над Иерусалимом и Иудою", и даже причина цели - "И он делал злое в очах Господа, все то, что делал Иоаким" ("он" - это Седекия). Учитывая причину, цель можно обобщённо назвать "гнев на личность и подчинённых", где Иерусалим и Иуда считаються не только местом, но местом с людьми некоторого народа. То есть "гнев на личность и подчинённых" означает, что среди "подчинённых" есть не только люди, но и их место проживания.
Содержание
Как субъект Бог выражает свои цели?[править]
Бог оповещает Свои желания через пророков и помазанников, которым доверяет. Например, пророк Иеремия и помазанник Кир.
процесс: гнев Господа над Иерусалимом и Иудою[править]
Субъект - Бог Цель - "гнев на личность и подчинённых" Описание - гнев Господа над Иерусалимом и Иудою Причина - "Седекия делал злое в очах Господа, все то, что делал Иоаким"
К процессу нужно искать события.
Первое явление указано здесь же: "и Седекия отложился от царя Вавилонского". На английском звучит понятнее "Then Zedekiah rebelled against the king of Babylon." Подумав немного, решаю, что это тоже процесс, а не событие. С удивительно похожей целью "гнев на личность", где личностью-объектом является царь Вавилонский.
Когда заканчивается процесс?[править]
Процесс завершается вследствии смерти субъекта или отмены им поставленной цели.
В случае с Вавилонским пленом цель "гнев на личность и подчинённых" отменяется через 70 лет пленения, как написано И вот слова письма, которое пророк Иеремия послал из Иерусалима к остатку старейшин между переселенцами и к священникам, и к пророкам, и ко всему народу, которых Навуходоносор вывел из Иерусалима в Вавилон, после того, как вышли из Иерусалима царь Иехония... Ибо так говорит Господь: когда исполнится вам в Вавилоне семьдесят лет, тогда Я посещу вас и исполню доброе слово Мое о вас, чтобы возвратить вас на место сие. (Иеремия 29:1-2,10)
процесс: исполню доброе слово Мое о вас, чтобы возвратить вас на место сие[править]
Субъект - Бог Цели - "отмена причины", "доброе слово о личности и подчинённых" Описание - исполню доброе слово Мое о вас, чтобы возвратить вас на место сие Причина - #процесс: гнев Господа над Иерусалимом и Иудою
То есть процесс Вавилонский плен завершается вследствии другого процесса того же самого субъекта, но с противоположной целью: когда вместо цели "гнев на личность и подчинённых" заработает цель "доброе слово о личности и подчинённых". Теоретически #процесс: гнев Господа над Иерусалимом и Иудою может завершить любой субъект, а не только Бог.
Где события?[править]
Как же выявлять события?
События появляются при взаемодействии процессов. При изменении одного процесса события могут не появляться.
Завершение начального процесса #процесс: гнев Господа над Иерусалимом и Иудою - это событие завершения, а вместе они называется периодом.
процесс: возбудил Господь дух Кира, царя Персидского[править]
Субъект - Бог Цель - "коммандовать" Описание - возбудил Господь дух Кира, царя Персидского Тип - Process#Subprocess Причина - #процесс: исполню доброе слово Мое о вас, чтобы возвратить вас на место сие
Событие завершения:
Описание - он велел объявить по всему царству своему, словесно и письменно Артефакт на выходе - запись слов Кира Процесс - #процесс: возбудил Господь дух Кира, царя Персидского Когда - в первый год Кира, царя Персидского
Выводы[править]
Вавилонский плен - это период, то есть процесс, который завершился.
При формализации событий нужно стремиться находить к каждому событию два конкурирующих процесса; вести качественный перечень целей. Желательно с выделением противоположных пар, чтобы проще выполнялась цель Отмена причины.
На данной странице упомянуты такие цели:
- Делать злое
- Гнев на личность и подчинённых
- Гнев на личность
- Доброе слово о личности и подчинённых
- Отмена причины
- Коммандовать
И они имеют такие параметры как: "Личность", "Личность и подчинённые", "Процесс".