анализ церковных святых. Три четверти - египтяне. То есть, становление христианства на три четверти происходило еще в Африке. В принципе, гибель Рима четко совпадает со взлетом европейского христианства. Вывод: Рим был в Африке, не в Европе. Когда погиб Рим, люди переместились в Европу.

Баптизм старше католицизма

Ф.А.Брокгауз, И.А.Ефрон Энциклопедический словарь После утверждения первоначального устава св. Франциска папою Иннокентием III сначала в 1210 г. лишь словесно, без издания о том буллы, потом в 1215 г. на вселенском третьем Лютеранском соборе, и после смерти основателя этого ордена, между последователями его произошло разноглаcиe относительно степени соблюдения предписаний устава. Уже в 20 веке добавился один вставной Собор и изменилось правописание. Википедия Четвёртый Латера́нский собор состоялся в 1215 году

Главное событие протестантской церкви в начале 19 века это так называемое «прусская уния 1817 года» - искусственное и насильственное объединение в разросшейся после наполеоновских войн Пруссии лютеранской и кальвинистской церквей. Лютеране и кальвинисты друг друга смертельно ненавидели (гораздо больше, чем католиков) и объединение вызвало большое озлобление, безжалостно подавленное королём Пруссии Фридрихом-Вильгельмом III. Значительная часть не согласных с объединением была вынуждена уехать в другие страны – прежде всего в Америку.

История церкви[править]

Ключевое обстоятельство для становления христианской церкви – выделение двух орденов – госпитальеров (1113) и тамплиеров (1118) из подчинения «местной администрации» Иерусалимского королевства.

• Cправочник Гелея.
  • История церкви

palaman: Краткое изложение истории христианского мира (Античность)

Языческий храм[править]

В истории языческих церквей все еще недооценен тот факт, что они рухнули махом и безропотно: в Египте, Византии, Европе. Это похоже на стандартное банкротство; так бывает именно при банкротстве крупных сетей, особенно злонамеренном. Поскольку языческие храмы - самые богатые здания античности, предполагаю, что они несли функции костяка общества.

Языческий храм это важнейший торговый и социальный институт, но не более того. О спасении человеческой души как таковой речи там вообще не шло. Брак заключить в таком храме помогут, сделку нотариально заверят, залог примут, ссуду выдадут, в роли свидетеля или третейского судьи выступят, а ничего большего никто от храмовых сетей и не ждет.

Представьте себе что в 1881 году раскольники просят ОКРЫТЬ ИХ ЗАПЕЧАТАННЫЕ ХРАМЫ.

Якобы вечно гонимые РАСКОЛЬНИКИ в 1882 году спокойно пользуются храмами Кремля как и некие ЦЕРКОВНИКИ. Пасему ? Да просто в Кремле могли быть храмы еще от той шивилизации и там все было по РАСКОЛЬНИЧЬИ... От нынешних художников нельзя бы не было требовать воспроизведения старой стенописи: оно невозможно, ибо её давно нет... В 1882 году некий мазила умудрился найти такой ракурс ибипетских пирамидов, что на его картине оказался всего ОДЫН пирамид. А ведь в это время к Ибипту был прикован взгляд всей Гейопы, там английский экспедиционный корпус разгонял профранцузских "власовцев" и ставил своих "власовцев".

Значение слова "Церковь"[править]

В греческих библейских текстах церковь называется экклезиа - вы правильно указали её значение - собрание созванных. А вот стричь под одну гребенку все остальные языки я бы не стал. Немецкое слово Kirche (звучит как КИРХЭ) происходит от имени языческой богини Цирцеи (кстати, слово ЦИРК - это её изобретение, так как она любила превращать людей в животных и давать представления, а вот к кругу цирк имеет опосредованное отношение). Английское слово church так же имеет греческие корни. Но не языческие. Богу Митре поклонялись в специальных помещениях, которые назывались по гречески назывался хъюриос ойкос - дом бога, которые в через французский "хюрх" превратились в английский "чёчь". Французское слово église - переиначенное греческое слово экклезиа. Так что, корни везде греческие, но происхождение слов разное. И явно не от слова круг.

О Церкви[править]

Офшор[править]

Высокопоставленные персоны формально принимали сан и таким образом уводили все свое богатство и от налогов, и от захватов; (солдата грабить чужой храм и палками не загнать, и до Вестфальского мира так оно и было, - иммунитет работал жестко) Удобно чрезвычайно: этим оффшором, думаю, пользовалась вся родня притворного монаха.

ИНКВИЗИЦИЯ[править]

Была создана инквизиция - специально для отъема чужих капиталов, но что из конфиската послужило Церкви?

• половина уходила королю;
• треть уходила доносчику (в разное время доли разные);
• часть уходила на обслуживание самого аппарата инквизиции;
• часть уходила милиции Христа, состоявшей из членов семьи инквизиторов...

Вроде как Церкви должна была уходить та же доля, что и королю. Но кому в действительности она уходила?

... в Неаполитанском королевстве и Венецианской республике действия инквизиции подлежали "правительственному контролю";

...во Франции в 1559 году функции инквизиционного суда возложили на парламент, где для этого образовано было особое отделение.

Франция пользовалась инквизицией активнее всех, и в ней вторая основная доля конфиската совершенно точно Церкви не уходила.

КТО ЗАСТРЕЛЬЩИКИ?[править]

Следователь инквизиции не мог быть воспитан в недрах Церкви вплоть до момента создания инквизиции - не было еще такой профессии в семинариях.. Но кто тогда все эти застрельщики, развязавшие бойню?

... Логично предположить, что вся инквизиция - тот же самый "оффшор" для светской власти, остро нуждающейся в деньгах.

ВЫВОД[править]

Церковь масштабно оболгали те, кто делал свои дела, прикрывшись церковными документами. Думаю, эти церковные документы штамповали те же, кто и дела делал, сами - не особо нуждаясь в одобрении клира.

Церковь никогда не обладала тем объемом реальной светской власти (армии, трибуналы, банковское дело), что ей приписывают Иначе в общественном устройстве долго виднелись бы остаточные следы, а их нет. Вообще нет.

И это означает, что все руководилось иначе, и секуляризация пришла вслед за конфискациями буквально сразу. И это же означает, что сама схема конфискации так и задумывалась, и от Церкви в этом процессе передела - только имя.

История Англии для детей[править]

Известный английский писатель Чарльз Диккенс написал в 19 веке книжку, которая называлась «Child’s History of England». На русский язык это переводится, как «История Англии для детей». Эта интересная книжка была издана в середине 19 века в Лондоне. А рассказывает она об английских правителях, которых юным англичанам надлежало хорошо знать... В этой книжке чёрным по белому написано, что во время коронации принцессы Елизаветы, 4 евангелиста и некий святой Павел были узниками в Англии и получили свободу по амнистии (в англоязычном издании об этом сказано на странице 98).

• critics

  Евангелисты есть и сейчас, потому что каждый христианин должен евангелизировать, то есть проповедовать Евангелие. Апостолы тоже есть: вот у мормонов существует Кворум Двенадцати Апостолов, а в пятидесятничестве принято называть организаторов мега-церквей Апостолами. То, что Чарльз Диккенс пошутил, доказывает само его имя. "Чарльз Диккенс" - имя плюс фамилия. Странно было бы, чтобы пять узников не имели фамилий, а только короткие имена. Также странно, что Павел назван святым при жизни, потому что по правилам католической церкви, процесс причисления к лику святых обычно начинается не ранее, чем через пять лет после смерти человека. Если говорится о Новом Завете, а не о людях, то почему не вспоминаются другие авторы такие, как Петр, Иуда, Ияков?

Монастыри[править]

Исторически вышло так, что монастыри – естественный деловой центр. Залог отдавали на хранение монастырю потому, что это надежно. Там же оформляли первые нотариальные бумаги. Плюс, монастырь идеальный третейский судья, просто потому, что каждый член монастыря юридически отказался от притязаний на светские элементы власти. Именно монастыри выполняли основные социальные функции, начиная от опеки над вдовами и сиротами и кончая излечением раненых. Именно поэтому опиум шел, прежде всего, в монастыри... Нужда в филантропии связана еще и с запретом на ростовщичество для иноверцев, что в свою очередь связано с реальным лозунгом «Чья вера, так и страна сложилась»... масоны. Они занимались благотворительностью, а значит, имели долю в ссудном промысле, причем, еще добуржуазном ссудном промысле. Их права на символику, включая пеликана, никем не оспаривались, а их подотчетность иллюминатам (Адам Вейсгаупт), то есть, вчерашним иезуитам, указывает на связь с папством. Отсюда и лютый антисемитизм масонов, и та вялая демонстрация борьбы с масонами, что была пару раз изображена Ватиканом.