анализ церковных святых. Три четверти - египтяне. То есть, становление христианства на три четверти происходило еще в Африке. В принципе, гибель Рима четко совпадает со взлетом европейского христианства. Вывод: Рим был в Африке, не в Европе. Когда погиб Рим, люди переместились в Европу.

Баптизм старше католицизма

Ф.А.Брокгауз, И.А.Ефрон Энциклопедический словарь После утверждения первоначального устава св. Франциска папою Иннокентием III сначала в 1210 г. лишь словесно, без издания о том буллы, потом в 1215 г. на вселенском третьем Лютеранском соборе, и после смерти основателя этого ордена, между последователями его произошло разноглаcиe относительно степени соблюдения предписаний устава. Уже в 20 веке добавился один вставной Собор и изменилось правописание. Википедия Четвёртый Латера́нский собор состоялся в 1215 году

Главное событие протестантской церкви в начале 19 века это так называемое «прусская уния 1817 года» - искусственное и насильственное объединение в разросшейся после наполеоновских войн Пруссии лютеранской и кальвинистской церквей. Лютеране и кальвинисты друг друга смертельно ненавидели (гораздо больше, чем католиков) и объединение вызвало большое озлобление, безжалостно подавленное королём Пруссии Фридрихом-Вильгельмом III. Значительная часть не согласных с объединением была вынуждена уехать в другие страны – прежде всего в Америку.

• Cправочник Гелея.
  • История церкви

Языческий храм[править]

В истории языческих церквей все еще недооценен тот факт, что они рухнули махом и безропотно: в Египте, Византии, Европе. Это похоже на стандартное банкротство; так бывает именно при банкротстве крупных сетей, особенно злонамеренном. Поскольку языческие храмы - самые богатые здания античности, предполагаю, что они несли функции костяка общества.

Языческий храм это важнейший торговый и социальный институт, но не более того. О спасении человеческой души как таковой речи там вообще не шло. Брак заключить в таком храме помогут, сделку нотариально заверят, залог примут, ссуду выдадут, в роли свидетеля или третейского судьи выступят, а ничего большего никто от храмовых сетей и не ждет.

Значение слова "Церковь"[править]

В греческих библейских текстах церковь называется экклезиа - вы правильно указали её значение - собрание созванных. А вот стричь под одну гребенку все остальные языки я бы не стал. Немецкое слово Kirche (звучит как КИРХЭ) происходит от имени языческой богини Цирцеи (кстати, слово ЦИРК - это её изобретение, так как она любила превращать людей в животных и давать представления, а вот к кругу цирк имеет опосредованное отношение). Английское слово church так же имеет греческие корни. Но не языческие. Богу Митре поклонялись в специальных помещениях, которые назывались по гречески назывался хъюриос ойкос - дом бога, которые в через французский "хюрх" превратились в английский "чёчь". Французское слово église - переиначенное греческое слово экклезиа. Так что, корни везде греческие, но происхождение слов разное. И явно не от слова круг.

О Церкви[править]

Офшор[править]

Высокопоставленные персоны формально принимали сан и таким образом уводили все свое богатство и от налогов, и от захватов; (солдата грабить чужой храм и палками не загнать, и до Вестфальского мира так оно и было, - иммунитет работал жестко) Удобно чрезвычайно: этим оффшором, думаю, пользовалась вся родня притворного монаха.

ИНКВИЗИЦИЯ[править]

Была создана инквизиция - специально для отъема чужих капиталов, но что из конфиската послужило Церкви?

• половина уходила королю;
• треть уходила доносчику (в разное время доли разные);
• часть уходила на обслуживание самого аппарата инквизиции;
• часть уходила милиции Христа, состоявшей из членов семьи инквизиторов...

Вроде как Церкви должна была уходить та же доля, что и королю. Но кому в действительности она уходила?

... в Неаполитанском королевстве и Венецианской республике действия инквизиции подлежали "правительственному контролю";

...во Франции в 1559 году функции инквизиционного суда возложили на парламент, где для этого образовано было особое отделение.

Франция пользовалась инквизицией активнее всех, и в ней вторая основная доля конфиската совершенно точно Церкви не уходила.

КТО ЗАСТРЕЛЬЩИКИ?[править]

Следователь инквизиции не мог быть воспитан в недрах Церкви вплоть до момента создания инквизиции - не было еще такой профессии в семинариях.. Но кто тогда все эти застрельщики, развязавшие бойню?

... Логично предположить, что вся инквизиция - тот же самый "оффшор" для светской власти, остро нуждающейся в деньгах.

ВЫВОД[править]

Церковь масштабно оболгали те, кто делал свои дела, прикрывшись церковными документами. Думаю, эти церковные документы штамповали те же, кто и дела делал, сами - не особо нуждаясь в одобрении клира.

Церковь никогда не обладала тем объемом реальной светской власти (армии, трибуналы, банковское дело), что ей приписывают Иначе в общественном устройстве долго виднелись бы остаточные следы, а их нет. Вообще нет.

И это означает, что все руководилось иначе, и секуляризация пришла вслед за конфискациями буквально сразу. И это же означает, что сама схема конфискации так и задумывалась, и от Церкви в этом процессе передела - только имя.

История Англии для детей[править]

Известный английский писатель Чарльз Диккенс написал в 19 веке книжку, которая называлась «Child’s History of England». На русский язык это переводится, как «История Англии для детей». Эта интересная книжка была издана в середине 19 века в Лондоне. А рассказывает она об английских правителях, которых юным англичанам надлежало хорошо знать... В этой книжке чёрным по белому написано, что во время коронации принцессы Елизаветы, 4 евангелиста и некий святой Павел были узниками в Англии и получили свободу по амнистии (в англоязычном издании об этом сказано на странице 98).

• critics

  Евангелисты есть и сейчас, потому что каждый христианин должен евангелизировать, то есть проповедовать Евангелие. Апостолы тоже есть: вот у мормонов существует Кворум Двенадцати Апостолов, а в пятидесятничестве принято называть организаторов мега-церквей Апостолами. То, что Чарльз Диккенс пошутил, доказывает само его имя. "Чарльз Диккенс" - имя плюс фамилия. Странно было бы, чтобы пять узников не имели фамилий, а только короткие имена. Также странно, что Павел назван святым при жизни, потому что по правилам католической церкви, процесс причисления к лику святых обычно начинается не ранее, чем через пять лет после смерти человека. Если говорится о Новом Завете, а не о людях, то почему не вспоминаются другие авторы такие, как Петр, Иуда, Ияков?