Солнечный год[править]

более или менее точные представления о продолжительности солнечного года в сутках было получено к 1835-ому году... По традистории "среднее время" впервые установлено в 1816 году. Ссылка: http://bskamalov.livejournal.com/3517516.html

Наш солнечный календарь не раньше 1835-ого года

Понятие "средний час" введено Наполеоном. Но пока нет представления о среднем часе, неизвестно, сколько на самом деле длятся сутки (они в разные сезоны имеют разную продолжительность). А значит, и Грегорианская реформа, установившая протяженность года с точностью до сотых, состоялась не ранее Наполеоновского времени, по моим оценкам это произошло в 1830-1835 годах. Комета Галлея в такой ситуации под большим вопросом.

Chronologies[править]

Хронология традиционная в полной мере может называться «Ветхой», поскольку в её основе лежит периодизация событий Ветхого Завета, произведённая хронологами–богословами XVI–XVII веков — от Мартина Лютера, Иосифа Скалигера и Дионисия Петавиуса до Джеймса Уссерия.

Calculator[править]

https://sites.google.com/site/retrogradepedia/kalendar

Конвертер календарей

Christian[править]

Учебникъ исторiи. Древняя исторiя" 1889... профессор истории Трачевский не знал о греческом переводе библии

до конца 19-го века Священное писание состояло только из Псалтыри. Тексты Нового и Ветхого завета долгое время были закрыты для широкой публики. Они стали известны в России – через греческие источники и немецкие толкования не ранее 1870-х годов

главный историк это церковь, причем все её якобы разногласия носят удивительно содружественный характер. А тех кто не согласен - в костер или на кол! ...а что скрывает церковь за фальсификацией истории? Наверное все же что то страшное... для всех народов и общее для всех!

• Cправочник Гелея.
  • История церкви
• схема ветхозаветных царей Израиля и Иудеи

National[править]

!! Древность древних эр. В 499 году евреи внезапно забыли о своей дате Сотворения Мира (3761 до н. э.) В 499 году евреи внезапно забыли о своей дате Сотворения Мира (3761 до н. э.) и ввели новый календарь, с точкой отсчета на пять столетий позже христианской эры.

Л.В.ЧЕРЕПНИН, РУССКАЯ ХРОНОЛОГИЯ

Синхронизация календарей[править]

Появление первых единых дат логично для купеческих сообществ - еврейских, армянских, греческих, карфагенских... Там единые представления о датировках остро необходимы... Государям хронология понадобится, когда начнутся крупные международные займы. Именно международные.

Единая хронология - очень-очень дорого, поэтому тока 20 век. Нужно образованное население, значимость дат и их единой цепочки, всякие там календари в каждом доме....

Переход на современную календарную систему - во всем мире состоялся лишь в 1930-е годы. Эта календарная система была фактом принадлежности к "цивилизации". Необходимость перехода на нее - была естественной, и не обсуждалась. После этого - события "вниз" были частично восстановлены по свидетельствам, частично перенесены - в прошлое.

1) с 1866 года ВСЕ европейские страны и европейские колонии (США, Канада, Ньюфаундленд) были телеграфицированны; 2) в 1869 году с окончанием постройки трансконтинентальной ж\д фактически закончилось покрытие ВСЕХ ведущих евразийских и североамериканских гособразований сетьют железных дорог, образовав "зону уверенного покрытия"; и 3) в 1869 году состоялся вселенский Ватиканский собор стандартизировавший н.э. и р.х.;

Єврейський календар, календар Біблії та інші[править]

Израэли в своей книге Основы вечности (יסוד עולם) считает, что действующий теперь еврейский календарь введен около 500 года нашей эры. А знаменитый новейший гебраист-астроном и математик (XIX века) Хаим Слонимский целым рядом трудолюбивых изысканий показал в своей книге Основы Високосности (יסוד ה-עבור), что творцом современного еврейского календаря был никто иной, как Хассан га Даян, из Кордовы, введший его первоначально в Испании в 953 году, откуда он и распространился. Но из этого необходимо следует, что и так называемое „Заключение Талмуда“ было не около 500 года нашей эры а лишь после 953 года.

...Еврейский календарь мог быть выработан лишь после юлианского.

В Мишне (Рабби Гаш. 1, а) говорится: что 1-е Нисана (марта) есть „начало года для царей“, а 1 Тишри „для счета ... лет".

в Трактате Рош-Гашана ( ראש השנה ) мы находим четыре начала для счета лет:

А. — 1 Нисана (новолуние) день начала года для счисления лет царствования и для установления празднеств (март).

Б. — 1 Елула (новолуние) — день начала года для собирания налогов (август).

С. — 1 Тишра (новолуние) — день начала года обычных лет, а так же и юбилейных, — естественный год, так как в это время начинается сбор земных плодов и жертвовались в храмы их начатки.

Д. — 1 Шавата, а по другим 15 (полнолуние) — день начала года для рубки деревьев.

для царей[править]

...начинался с новолуния (при солнце в Рыбах и луне в Деве).

Месяцы в Библии всегда первоначально называются не еврейскими их именами Тишри, Хетвон и т. д., начиная с сентября, отмечающего там начало года, а первый, второй, третий, начиная с юлианского марта вплоть до двенадцатого месяца, которым назывался в древности февраль...

для счета лет[править]

...первый месяц начинался с полнолуния (при солнце в Деве и луне в Рыбах)

Совершай его у себя семь дней, — говорит библейский автор, — когда уберешь плоды со своего гумна и с виноградного точила (Втор. 16.13)“.

Тут был конец старого года2 и начало нового3, который также принимается Неемией4, Иеремией5 и составителем книги „Цари“6. Но кроме этого был, очевидно, и более ранний год, начинающийся с весны, за что говорит и самый порядок перечисления месяцев (с марта).

2 Исход 23.16: „Наблюдай праздник собирания в конце года, когда уберешь с поля твоего работу“.

3 Исход 34.22.

4 Неемия 1,1 и 2,1.

5 Иеремия 46,25.

6 II Царей 22. 3,8 и 23, 23.

Одно время год считался с 10 числа 7 месяца (сентября)[править]

„Затруби трубою в 10 день седьмого месяца по всей нашей земле, в день освящения и освятите петидесятый год“, — говорит книга Левит (25.9)

„В начале года, в десятый день месяца (сентябрь не упомянут, так как его уже определяет слово „начало года“) была на мне рука Громовержца“, — говорится в пророчестве „Иезекиил“ (40,1).

до-Диоклетиановское лунное счисление[править]

12 месяцев каждый по 29 1/2 дней, что давало длину года в 354 дня, как считает и древнеарабский календарь у современных магометан

найдавніше, потім

Єгипетський (сотичний) календар[править]

Египетский год в 365 дней считался в 12 месяцев, по 30 дней каждый, и из пяти дополнительных дней

римский календарь[править]

отмененный в 46 году до нашей эры

В 1844-1845 годах во французском календаре в августе было двадцать девять дней. Ничего не напоминает? Это даже не юлианский, а римский календарь, отмененный, вроде как, в 46 году до нашей эры

Юліанський та Григоріанський календарі[править]

Григорианский календарь создадут лишь к 1830-м годам, пока что везде рулит Юлианов, а их, зараза, целых два - с разницей в 7 лет

Юлианский стиль, с продолжительностью года в 365 1/4 дней, был установлен не Юлием Цезарем, а Юлианом Философом в 361 году нашей эры.

... папа Григорий XIII, убедившись по указаниям астрономов XVI века, что числа юлианского года опередили числа регулярного на 7 дней и отстали от чисел сезонального на 10 дней. Этот папа, решив спуститься на землю с астрологических небес творцов юлианского календаря, думавших, что времена года навеки знаменуются звездами, как и все остальное в жизни природы и людей, велел считать пятницу 5 октября 1582 г. за пятницу 15 октября и отслужив в этот день молебен всем святым и тезоименитства всем именинникам, приходившимся на пропущенные им дни от 6-го по 14-е октября включительно, постановил отныне считать начало годов по новому, земному сезональному способу.

Разница положений императора Юлиана и папы Григория XIII заключалось лишь в том, что Юлиану пришлось не служить молебны в один день десяти разнодневным святым и стольким же именинникам, а, наоборот: объявив отныне високосный счет лет, отодвинуть все предстоящие сезональные праздники на 20 дней т. е. праздник осеннего равноденствия вместо 1-го сентября отложить до 21-го, великий праздник Сотиса вместо 1 августа отложить до 21.

1 января было узаконено как начало года, так как именно в этот день с 153 года до н. э. избранные комициями консулы вступали в должность. Как видим, начало года 1 января не имеет ни какого отношения к И. Христу Шаг № 0. Григорианский календарь. Реконструкция

в 1753-м, с которого начаты метеорологические наблюдения, царит еще старый стиль

Китайський календар[править]

Китайцы... утверждают, будто юлианский год в 365 1/4 дней был им известен ещё за 2697 лет до начала нашей эры... Время начала года китайцы считают от новолуния, ближайшего к вступлению солнца в знак Водолея, т. е. приблизительно с нашего февраля. благодаря этому у них, как у евреев, годы не одинаковой длины и содержат в себе по Метонову золотому числу...

інші християнські календарі[править]

На Афоне до сих пор сохраняется византийское время. Новые сутки начинаются с заходом солнца, поэтому афонское время отличается от греческого — от 3 часов летом, до 7 часов зимой.