Третий Рим

Михаил Пикитан и Юрий Шлёнский

теория про уровни понимания

модель развития Тезис--Антитезис--Синтез, или Единство--Борьба--Единство

Обществом, наиболее последовательно пытавшимся проводить в жизни подход, соответствующий первому уровню понимания, был Советский Союз... Единственным выходом оказалось давление на человека с целью лишения его личных интересов... Примером системы, основанной на третьем уровне понимания является Англия. В Англии также реализовано единство, но оно более естественно, чем советское. Английская система не боится свободы человека и не пытается ее изгнать и уничтожить... чтобы общество перешло на третий уровень понимания, необходимо такое изменение культуры, чтобы способность к сознательному управлению стала необходимым атрибутом культурности. Такой переход общества на третий уровень мы зовем идеографическим переходом. Только тогда жизнь всех частей общества будет организована на основе знания... С другой стороны, ни одно общество (вне зависимости от развитости) не способно функционировать без саботажа, позволяющего примирить противоречия в системе.

Математическое естествознание, таким образом, пригодно к изучению изощрённой, но не злонамеренной природы... развитое общество именно злонамеренно... криптография имеет дело с системами, устойчивыми к намеренным (точнее, злонамеренным, "malicious") попыткам помешать их правильному функционированию... Криптограф, таким образом, борется не с шумом, а с противником ("adversary")... Развитое общество именно таково -- оно сконструировано, причём с таким расчётом, чтобы противостоять попыткам нарушить его функционирование. При том в обществе, конечно, действуют и законы, аналогичные законам природы... ни один политтехнолог не способен накормить тысячу голодных пятью хлебами... В идеографическом же обществе ходы делаются осмысленно. Для стороннего наблюдателя это должно выглядеть как странная аккумуляция случайностей... в развитии общества можно выделить момент перехода из первой категории во вторую. Назовём его идеографическим барьером... Наиболее разительным примером общества, далеко зашедшего за идеографический барьер, является Византия... Англия преодолела идеографический барьер в XVII-XVIII веках... Соединённые Штаты дают любопытный пример государства, перешедшего барьер (в первой половине XX века) при помощи другого государства -- Англии... пример создания идеографическим обществом другого -- создание Византией Московского государства, России... Советский Союз был смелой попыткой преодолеть идеографический барьер... Германские Второй и Третий Рейхи были очень близки к преодолению идеографического барьера... Германия, разгромленная в столкновении с Англией, была далеко отброшена от идеографического барьера... тезис о "переходе из царства необходимости в царство свободы". Преодоление обществом идеографического барьера является именно таким переходом... общество, преодолевшее барьер, можно рассматривать как систему с высоким искусственным интеллектом... наука, изучающая идеографическое общество. В первую очередь отметим, что это будет "не наука"; её можно сравнить с игрой в шахматы, представляющей собой разом науку, спорт и искусство... Научиться криптографии очень сложно... Критерий истины -- практика. Если действуя определённым образом удалось выиграть, хотя бы в какой-то локальной области, значит, при этом использовался правильный метод... как показал Рассел, прагматический критерий истины восходит к довольно известному философу, проживавшему во Втором Рейхе -- Карлу Марксу.

о книжке "Гарри Поттер"

ложным центром очевидно является Гарри Поттер... примем Думбльдора за гипотетический центр... Гарри Поттер есть создание Думбльдора, заманившего Вольдеморта в ловушку... в случайности мы не верим... Не может кто-то (в нашем случае Думбльдор) знать или уметь существенно больше всех, так как все существенные знания доступны специалистам. Уровень специалиста ограничен лишь его способностью этими знаниями овладеть. И не бывает людей, чьи способности сильно превосходят способности всех остальных... "Гарри Поттер" это история о включении более сильного субъекта в свою надежную схему... Думбльдор обрек лучшего друга Поттеров и самого близкого Гарри человека, на страдания и смерть. Еще одна этическая проблема, хотя и менее острая, чем предыдущая -- этот вопрос в книге легко можно будет так и оставить невыясненным... кажется разумным предположить, что Думбльдор стремился провести какие-то существенные реформы в жизни колдовского сообщества... надо было скомпрометировать и лишить влияния верхушку консерваторов... Вольдеморт способствовал разделению общества на два лагеря... никто в обществе так никогда и не поймет роли Думбльдора в истории. Впечатление будет такое, будто ни от кого не зависящие обстоятельства (вариант -- злая воля Вольдеморта) вызвали кризис... Возвращаясь к книге Роулинг, можно смело сказать, что в ней описаны реалии английской жизни с ее закрытой системой образования, ее классовыми противоречиями и борьбой партий.