Крестьянские войны средневековья[править]

польское католическое село и немецкие лютеранские города

Goals[править]

• у крестьянина претензий к мытарям-евреям быть не могло, - они не пересекались. С мытарями пересекался их князь - единственный легитимный представитель крестьянских общин. Более того, если князь кому оброк и платил, то это был его сеньор, которому он присягнул на верность.
• князей не устраивает автономность городов.

Steps[править]

• Поляки-сельчане подчиняются местным князьям, оптом принявшим католичество.
• Города князьям не подчиняются, у них с князьями договор и полная автономия.

И так - по всей Европе.

Концентрация власти[править]

С деревней все понятно: это система мелких княжеств, местами равных, а местами друг другу подчиненных. При замене матрилинейности наследования на патрилинейность, происходит взрывная концентрация власти. И появляется царь.

Передел городов[править]

Студенты иезуитских колледжей отнимают у лютеран храмы. Зачем? А затем, что ни князей, ни Папу более не устраивает автономность городов. Когда отнимут храмы, дойдет очередь и до магистратов. Юридическая норма, определяющая, что в магистратах должны рулить католики, жива и сейчас.

Крестовые походы[править]

Что они делают? Идут убивать городских евреев. Зачем? А затем, что эти города лежат на речных торговых трактах и не платят ни князьям, ни Папе. Именно так выглядит и стандартное "крестьянское восстание" - строго по указке сверху.

И при чем здесь евреи? А при том же, при чем лютеране: это все обычный #Передел городов.

Князья создают страну[править]

Что делает Богдан Хмельницкий? Входит в города и режет шляхту и евреев - тех, кто эти города и создал. На деле, перед нами уникальный исторический момент: князья совершают переворот и создают страну.