Dzhambek: различия между версиями
Строка 4: | Строка 4: | ||
[http://dzhambek.livejournal.com/3184.html Я знакомлюсь с языковой теорией арабиста [[lwo:Вашкевич|Николая Николаевича Вашкевича]]. В процессе ознакомления, разумеется, начал читать арабские слова, крутить их так и сяк, как кубик Рубика, сопоставлять с русскими. И... я как будто открыл у себя в голове какую-то потайную дверь: мне стали сниться удивительно детальные и символичные сны, я стал гораздо лучше (и быстрее) понимать взаимосвязи многих вещей, хотя мыслительными способностями от природы и так обделён не был.] | [http://dzhambek.livejournal.com/3184.html Я знакомлюсь с языковой теорией арабиста [[lwo:Вашкевич|Николая Николаевича Вашкевича]]. В процессе ознакомления, разумеется, начал читать арабские слова, крутить их так и сяк, как кубик Рубика, сопоставлять с русскими. И... я как будто открыл у себя в голове какую-то потайную дверь: мне стали сниться удивительно детальные и символичные сны, я стал гораздо лучше (и быстрее) понимать взаимосвязи многих вещей, хотя мыслительными способностями от природы и так обделён не был.] | ||
+ | |||
+ | |||
+ | |||
+ | [http://dzhambek.livejournal.com/2778.html Религиозное убеждение - это некая сверхчеловеческая, сверхличностная надстройка, которая зачастую оказывается в большей степени решающей его судьбу и отношение к нему окружающих, нежели его внутренние, душевные качества. Особенно тогда, когда его оценивают представители этих самых религиозных конфессий. Ведь здесь срабатывает одна из форм инстинкта [[Самосохранение|самосохранения]], который можно для простоты условно обозначить, как [[Различение свой-чужой|"свой-чужой"]]] |
Версия 11:16, 26 декабря 2016
Я знакомлюсь с языковой теорией арабиста Николая Николаевича Вашкевича. В процессе ознакомления, разумеется, начал читать арабские слова, крутить их так и сяк, как кубик Рубика, сопоставлять с русскими. И... я как будто открыл у себя в голове какую-то потайную дверь: мне стали сниться удивительно детальные и символичные сны, я стал гораздо лучше (и быстрее) понимать взаимосвязи многих вещей, хотя мыслительными способностями от природы и так обделён не был.
Религиозное убеждение - это некая сверхчеловеческая, сверхличностная надстройка, которая зачастую оказывается в большей степени решающей его судьбу и отношение к нему окружающих, нежели его внутренние, душевные качества. Особенно тогда, когда его оценивают представители этих самых религиозных конфессий. Ведь здесь срабатывает одна из форм инстинкта самосохранения, который можно для простоты условно обозначить, как "свой-чужой"