Римское право: различия между версиями
Перейти к навигации
Перейти к поиску
Строка 1: | Строка 1: | ||
[[Category:Римская империя]] | [[Category:Римская империя]] | ||
+ | [[Category:Право]] | ||
[http://www.samisdat.com/2/214-stuz.htm Основой римского права являются три последовательно проведённые универсальные идеи:] | [http://www.samisdat.com/2/214-stuz.htm Основой римского права являются три последовательно проведённые универсальные идеи:] | ||
*Первая идея - это идея человеческой индивидуальности - личности правоспособного субъекта, поставленного лицом к лицу с суверенным началом государства. Римское право не признаёт никаких промежуточных союзов, групп, партий, образованных не волею индивида, а навязанных извне и ограничивающих свободу человеческого "я". | *Первая идея - это идея человеческой индивидуальности - личности правоспособного субъекта, поставленного лицом к лицу с суверенным началом государства. Римское право не признаёт никаких промежуточных союзов, групп, партий, образованных не волею индивида, а навязанных извне и ограничивающих свободу человеческого "я". |
Версия 11:14, 12 февраля 2017
Основой римского права являются три последовательно проведённые универсальные идеи:
- Первая идея - это идея человеческой индивидуальности - личности правоспособного субъекта, поставленного лицом к лицу с суверенным началом государства. Римское право не признаёт никаких промежуточных союзов, групп, партий, образованных не волею индивида, а навязанных извне и ограничивающих свободу человеческого "я".
- Во-вторых, римское право основано на идее космополитизма. Все национальные особенности игнорируются, и законодательство исходит из совершенно абстрактных общечеловеческих отношений. Римское право основано на идее jus gentium - праве народОВ, а не народА. Это превращает его в абстрактную формулу гражданских отношений, равно применимую для любого общества, находящегося на определённом этапе культурного развития.
- И наконец, в-третьих, римское право построено на принципе аксиоматизации.