Крепостной

Материал из Common History development
Перейти к навигации Перейти к поиску


кабальный раб, не теряя личной свободы, расплачивается и живет себе дальше, а крепостной лично уже не свободен. Те общины, что сумели вовремя расплатиться, в крепостное состояние не вошли. У нас даже есть обстоятельства, при которых это случилось: отмена Юрьева дня... соотношение рук и ртов у монастырских общин втрое-вчетверо выгоднее, чем в миру: монахи работают без оглядки на потомство. В результате именно в монастырях впервые в истории создаются постоянные излишки провианта. СЛЕДСТВИЕ № 1 В силу наличия свободных ресурсов монастыри становятся естественными источниками новых технологий, в частности (и особенно) технологий длительного хранения провианта... СЛЕДСТВИЕ № 2 Монастыри становятся «жировой прослойкой» общества: в ситуации голода именно монастыри имеют излишний провиант и посевной материал... СЛЕДСТВИЕ № 3 Монастыри становятся первыми торговыми площадками... СЛЕДСТВИЕ № 4 Именно в монастырях возникает потребность в налаживании постоянных транспортных коридоров: из села в город... Закрепощение было неизбежно. КТО ВИНОВЕН? Основной виновный – Катастрофа, породившая несколько серий голодных лет... стабильность, в которой от 30 до 90 процентов населения лишены массы личных прав. Здесь и возникает идея об идеальном обществе – абсолютно управляемом сверху... старые долги теряют смысл в силу заведомой невозвратности, и возникает первый постоянный налог – десятина... Если в античности главным платежным средством был труд, то теперь таковым стали результаты труда – в виде десятины. Плюсы новой системы: ритмичность поступления платежей и заинтересованность плательщиков в повышении производительности своего труда... Здесь же удобное место, чтобы разместить вторую отмену Юрьева Дня: ленник, подписавший займ с банком, становится несменяемым. И здесь же очередной удобный момент, чтобы подчеркнуть факт прикрепления к земле. Отныне крестьяне – актив, тщательно оцененный банком.

Гл. 9 (Закрепощение) Translated by Berenkova Violetta Michailovna


В манифесте от 1 июля 1839 г., объявившем о начале денежной реформы, стоимость крепостного определялась в пределах 45-75 руб. серебром... речь о масимальных размерах ссуд владельцам под залог их имений разных категорий, - отсюда и разные цены. Это не продажа, это как в ломбарде - дают лишь часть цены и только за металл, даже если камни вдесятеро дороже. И главное: в залоге не люди, и даже не имение (оно в 1839 году еще неооторжимо), а доходы с имения, к которому люди приписаны. Поэтому в тексте написано "НА ревизскую душу", а не "ЗА ревизскую душу"... Банк должен был на протяжении двух лет выдавать долгосрочные ссуды на 25 лет под 6% годовых банковскими билетами под залог населенных имений. Размер ссуды определялся из расчета 40-75 руб. на ревизскую душу в зависимости от разряда губернии.

До 1848 года крестьянство не могло быть крепостным, поскольку подчинялось салическим родоплеменным правилам. Это не особо почетное положение, но это НЕ неволя, это другие правила жизни. Субъектами права во внешнем мире являлась община и ее официальные представители – староста да помещик... Кредитование выкупа ленов изменило ситуацию. Банку нужна точная перепись рабочих рук и неотчуждаемость этих рабочих рук от выкупающегося, иначе клиент не вырулит с платежами. Совершенно ту же функцию выполняет регламентация барщины.