Иерусалим

From Common History development
Jump to navigation Jump to search

Старый Иерусалим как религиозный и финансовый центр сохранял значение вплоть до 1761 года, именно здесь корни его колоссального влияния даже на самые поздние культурные стандарты Европы.

подчиненное положение евреев Иерусалима указывает на то, что другие участники рынка были постоянно на порядок сильнее, и от евреев, как хозяев этой земли, им требовалось одно – династические браки, позволявшие всем оставаться в союзе, пусть и нежеланном. И, это важно, до какого-то момента античный Иерусалим не был городом № 1 в мире; уверен, что были центры и посильнее... возникновение храмов-пантеонов с десятками разных божеств было неизбежно. Возникали и главные божества, и это тоже неизбежно: торговле требуется унификация и авторитетные третьи лица для разрешения постоянно возникающих рабочих споров. Но вот юридических оснований для объединения в одно вплоть до Христа не было... значение лекарств, а значит, и трафика с юго-востока неуклонно возрастает, и возникает момент, когда долги за лекарства в текущих ценах становятся невозвратными... Долги следовало списать по закону, причем, по еврейскому закону... в этой обстановке Рим вторгся в Иерусалим. Не для того, чтобы аннулировать титаническую пирамиду долгов... Рим вторгся для того, чтобы участвовать в главных событиях предстоящего юридически безупречного списания... Став «третьим лицом», взявшим на себя долги, и при этом бывшим формально самым высокопоставленным лицом Иудеи, Иисус создал новую юридическую ситуацию, в которой затребовать возврата языческих долгов евреям стало невозможно. Но было одно условие: сами должники должны были признать Иисуса... Едва племя начинает выплачивать десятину, на него начинает распространяться правило регулярного прощения долгов. Именно в этом смысл папских юбилейных лет, когда всем, посетившим Рим, их грехи прощались... Ордены и монастыри начали формироваться сразу же.

Изменённое место[edit | edit source]

Логика появляется в том случае, если был еще один Иерусалим - кавказский. Намеков на то чрезвычайно много, начиная от еврейского государства на Северном Кавказе. Я от этой версии пока буду отбиваться руками и ногами, потому что тогда под вопросом и место проживания пресвитера Иоанна. Ужас, короче.

Иерусалим 1889 года ... примерно в это время занюханный Эль-Кудс выбрали на роль того самого Иерусалима и еще не начали перестройку... Что про Юрьев день знают папуасы ? Что в этот день быдло якобы перебегало от одного барина к другому и все. А вот в 1889 году об этом и не подозревали, просто странно как то что бы крестьянин бросал свой двор, землю, родичей и перся в соседнюю деревню в надежде что вот сейчас ему отсыпят по самое не балуйся ништяков... Уж больно часто встречается этот тип зольдата ... и по моему это униформа до сер. 19 века... вариант Косовской битвы за 1889 год : Сегодня в Полудуркопедиях пишут для идиотом мол турки бежали в ужасе, а в 1889 году оказывается и бабу взяли и дань не забыли и хиви обязали поставлять... Глобус гигант на всемирной выставке в Париже... смотрите на Ю. Жмеринку ... вроде бы там что то не так в сторону Африки... 2 года под Москау тихо тихо работал завод по производству аллюминия .... без рекламы

О дислокации Палестины... С этого 1073 года в Турции началась экспансия турков-сельджуков. ЗА ЧТО БОРОЛИСЬ? В результате победы турков-сельджуков туркоманы Данишмендиды, получили Понтийское царство - вместе со столицей Амасьей... К 1516 году Османы присоединят две территории: бывшеее Понтийское царство и Египет. И, главное: Османы повторили тот же подвиг, что 450 лет до них совершили турки-сельджуки и синхронно с ними туркмены и туркоманы... Именно в Амасье родился, трудился и умер величайший географ античности Страбон... Две его величайшие работы - « Исторические мемуары» и «Известная география»... Именно Страбон из Амасьи дал описание некой протоки между морями, более всего подходящее к функционирующему Манычу... турки, почему-то уверовавшие. что они - пришельцы, а потому все эти храмы с колоннами - одно сплошное неприятное напоминание. Заметно лучше дело обстоит у армян, но им упорно вдалбливают имидж народа-страдальца, что категорически не отвечает истине

падение Иерусалима[edit | edit source]

Это означает, что первое, самое главное падение Иерсулима (в руки римлян) произошло не перед моими 6-ю годами, а значительно раньше. Как минимум, за 25-50 лет до того, как ударило по-настоящему. И это главное падение Иерусалима тоже связано с какой-то катастрофой.

Иерусалим рушился один-единственный раз.

Ни один из захватов Иерусалима ничего не закончился. Постзахватной истории у этого города нет. Его брали персы - дальше пустота. Его брали арабы - дальше пустота. Его брали европейцы - дальше пустота. Причина проста: настоящий Иерусалим стоял на Ниле, и когда пришла беда, она пришла по-настоящему... То же касается порта Дамиетта в дельте Нила. Его захватывали многократно, и это каждый раз ничем не кончалось.