Римское право

Материал из Common History development
Перейти к: навигация, поиск


Римское право вообще - городское право, и ничего больше того. Население римских эмпорий или магдебургов - это и есть демос. А местные племена, с родовыми матрилинейными порядками - есть плебс. Как-то так. Проблема тут только в том, что можно допустить параллельное существование до определённого рубежа патрилинейности и горизонтали в римах и магдебургах, одновременно с матрилинейностью на остальных территориях. И понятно также, что первоначально магдебурги и римы откупались от матрилинейности.

право городов на юге Европы отнесено на 1500 лет в прошлое. Да, в римской империи тоже есть белый камень и красный кирпич, технологии начала 19 века, философская и научная мысль, отвечающая тому же периоду начала 19 века, но - на 1500 раньше. Потом провал, застой на 1500 лет, и синхронное с севером вхождение в новое уже не салическое, а буржуазное право

Основой римского права являются три последовательно проведённые универсальные идеи:

  • Первая идея - это идея человеческой индивидуальности - личности правоспособного субъекта, поставленного лицом к лицу с суверенным началом государства. Римское право не признаёт никаких промежуточных союзов, групп, партий, образованных не волею индивида, а навязанных извне и ограничивающих свободу человеческого "я".
  • Во-вторых, римское право основано на идее космополитизма. Все национальные особенности игнорируются, и законодательство исходит из совершенно абстрактных общечеловеческих отношений. Римское право основано на идее jus gentium - праве народОВ, а не народА. Это превращает его в абстрактную формулу гражданских отношений, равно применимую для любого общества, находящегося на определённом этапе культурного развития.
  • И наконец, в-третьих, римское право построено на принципе аксиоматизации.


Кто же такой "гражданин Рима"?

  • «Лицо» (persona) – это носитель прав и обязанностей, полноправный римский гражданин, наделенный правоспособностью; субъект права, который мог получать законную защиту со стороны всех институтов римского государства.
  • Все остальные имели другой статус, это были - латины (!!!), перегрины, рабы, вольноотпущенные, колоны. Люди делились на: субъекты права (свободные люди) и объекты права (рабы).


Подлоги

Институт эмансипации в римском частном праве... самый масштабный и наглый научный подлог из всех, что я видел... Женщины не рассматривались древнеримским правом как носители гражданства, хотя имели право владения собственностью. Собственность есть, а прав нет?... На деле, перед нами целиком искусственная конструкия. Это чуть ужесточенный Кодекс Наполеона якобы 1804 года (на деле, он разработан позже)... Видел список дошедших до нас древнеримских документов. Их совсем немного, что-то порядка 800, то есть, это вполне могло быть написано 20-ю Александрами Дюма. Всего 20 литературных негров, и вам создадут любое фэнтези - с драконами, хоббитами и даже правом отца на убийство детей.


часть античного законодательства - поздний подлог, для оправдания статус-кво. Но весь массив никто подделывать не станет - перестанут бить мелкие детали. Вопрос, как сочетать откровенную дикость феодальной Европы с классикой античности... (если что, на «Саксонское Зерцало» в традиционных землях Германии перестали ссылаться лишь в XIX (!) веке)